七夕节的由来和传说 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
不过一些恋人的“朝朝暮暮”，对于商家来说可就是“只争朝夕”了。在销售普遍不太红火的情况下，多一个理由让消费者减轻一下钱包里的负担，何乐而不为 于是，“庆七夕，买衣赠衣”、“七月初七NEW品上市”等促销攻势纷纷出炉，旅游景点和酒店客房也全都做好了“打硬仗”的准备。但与国内商家只把“七夕”停留在打折促销、重点销售的表面不同，一些国外商家反倒是抓住了节日的内涵，着力在企业形象和产品亲和力上大做文章，可口可乐推出了“七夕情人节纪念罐”，迪斯尼里的米奇和米妮也扮成牛郎和织女的模样。
难怪有人提出，应该以“七夕”为契机，在七月初七这天进行一次关于民族传统文化的反思，想想人家感恩节餐桌上的火鸡，再想想我们春节里听不见的鞭炮；想想人家情人节里人手一枝的玫瑰，再想想我们中秋节柜台上的天价月饼；再联想一下韩国要申报端午节，美国人正月十五要吃元宵，这样看来，“七夕”要不是沾了“情人节”的光儿，恐怕年轻恋人的荷尔蒙再多，也不会在这天爆发了。当然，关于传统的继承还涉及到一个形式的问题，就是所谓的文化载体，相比一块用心制成的巧克力，我们节日中传统的祈祷祭拜和穿针引线之类的活动显然是过于强调了形式，不过好在“七夕”火了起来，这就给了它日后的复兴一个最为强有力的理由。
忽然发现，其实“七夕”成了太多人和事的理由，情人见面的理由、商家兴奋的理由、文化复兴的理由……也许，在某种意义上，“七夕”存在的最大价值就在于它本身就是个先天赐予、后天人为的完美理由。 NGift作为国内首家致力于商务关系的专业礼赠品服务商，全力备战七夕情人节：以文化为媒，为商家提供全方位礼赠品策划。